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在晚唐的诗东说念主中，李商隐、杜牧号称是杰出人物，被东说念主们称为“小李杜”。两东说念主的诗歌格调固然不相通，但在政事上却有相通的境遇，他们才华横溢，却发愤重用。之前也曾分析过了李商隐的情况，他因卷入牛李党争之中，是以宦途险峻。那么，杜牧降生名门，秀逸于两党之间港口工程，为何宦途也很不顺呢？

一、名门之后

杜牧字牧之，是京兆万年东说念主。那时唐朝民间一直流传着一个成语，“城南韦杜，去天尺五”，其中的“杜”指的等于杜牧的家眷，即京兆杜氏。杜牧的祖父名叫杜佑，在贞元十九年（803年）被封为宰相，先后辅佐唐德宗、唐顺宗、唐宪宗等三位天子。杜佑还编写了中国第一部典章轨制专史《通典》。

看成杜佑的孙子，杜牧自幼就受到了精熟的教学，他本东说念主的天禀也很高，善写诗文， 新会区圣同地板有限公司尤其专注于历史上的治乱荣枯。23岁那年， 厦门涂万家装饰工程有限公司杜牧的一篇《阿房宫赋》引起了众东说念主的温文。大和二年（828年）， 深圳市优可胜科技有限公司26岁的杜牧进士选取，大同区目麻类有限公司并在同庚选取贤才正人直言切谏科， 浑源县起动门窗有限公司被授予弘文馆校书郎、试左武卫兵曹入伍之职。

二、秀逸牛李

那时碰巧“牛李党争”之时，但杜牧与两家皆有很深的渊源。杜家与李家不错说是世交，李德裕的父亲李吉甫曾是杜佑的属吏，有门生故旧之谊。在为岐阳公主择婿 ， 李吉甫推选了杜佑的孙子、杜牧的从兄杜悰。其后李德裕在担任镇海节度使时 ， 还征辟杜牧的胞弟杜顗为巡官。可见，杜牧家眷与李德裕便的相干很好。

杜牧与牛党的相干也很好。大和七年（833年），时任淮南节度使的牛僧孺征召杜牧担任推官，港口工程其后又让他担任掌文书，崇敬节度使府的公文走动。但是，杜牧的官职提高却一直极端逐渐，固然一度入朝为官，但很快就被外放黄州。对此，杜牧认为我方受到了李德裕的排挤，他屡次在诗文中抒发我方的这种活气脸色。

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三、任性不羁

那么，在李德裕在野时辰，他为何莫得重用杜牧呢？有东说念主可能合计是党争的身分，其实否则，因为李德裕在用东说念主方面照旧比拟自制的。杜牧之是以不受重用，主要还在于他任性不羁的特性。人所共知，杜牧向来拓落不羁，在活命上更是落拓身材，是以才有了“十年一觉扬州梦，得回青楼寡情名”的诗句。

而李德裕是个极端严谨的东说念主，“不喜饮酒，后房无声色娱”。在夫东说念主早逝后，李德裕一直莫得续娶正室，而是与降生婢女的侧室吴越同舟四十一年。是以，在李德裕看来，杜牧等于个年青陶醉的令郎哥。李德裕身后，牛党得宠，杜牧终于入朝为官，但他发现牛党复古守旧，朝政杂沓词语不胜，于是坚强离开长安。852年，杜牧病死。

参考贵寓：1.《旧唐书》；2.《新唐书》；3.《资治通鉴》

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